![]() |
|||||
| Inleiding. G-12! Een nieuwe rage, een hype die wel weer voorbij zal gaan? Dé gemeentevorm van de 21e eeuw? Iets nieuws, of iets ouds in nieuwe vorm? In ieder geval een fenomeen dat we niet zomaar kunnen negeren. In dit artikel houden we G-12 tegen het licht van gemeenteopbouw-principes vanuit de volgende lijn:
G-12 door de bril van gemeenteontwikkeling1. Introductie G-12.G-12 is een celkerk die bestaat uit groepen van 12 mensen die zichzelf telkens vermenigvuldigen. Nadat je deelnemer bent geworden van een G-12 groep die geleid wordt door een groepsleider, zoek je zelf 12 mensen die deelnemer worden in een groep die jij leidt. Op hun beurt verzamelen deze 12 mensen ook ieder 12 personen die deelnemen in hun groep, enzovoorts. Je bent dus tegelijkertijd groepslid en groepsleider. Hier zien we direct de grote elementaire factoren van alle G-12 gemeenten: kleine groepen (van 12 personen) en vermenigvuldiging! Daarnaast bestaat er een verscheidenheid aan invulling. Zo heeft de G-12 in de International Charismatic Mission gemeente van Cesar Castellanos in Bogota een sterk trainingsaccent. "Het G-12 model vervangt niet de huiskringen in de gemeente. Wat het doet is dat het de huiskringen naar een hoger niveau toebrengt omdat het de mogelijkheid voor kringleiders en een mogelijkheid voor het vermenigvuldigen van leiders laat groeien."(1) In de Metro Church van Ken Gott in Washington (Noordoost Engeland) wordt gebruik gemaakt van een soort "Alpha–weekend" waar mensen in een ontmoeting met Jezus worden gebracht en van waaruit cellen van 12 mensen ontstaan.(2) Berea Amsterdam spreekt niet van G-12 maar van M-12 ("G" staat voor groep, "M" staat voor missie). De M-12 staat min of meer los van de kringen. Maar, laten we ons niet van de wijs laten brengen door verschillen in implementatie. We zullen proberen met elkaar de principes achter het model te vinden. Maar om dat te kunnen doen moeten we eerst het verschil kennen tussen een model en principes! (1) Daniël Renger in zijn commentaar op Joel Comiskey, Groups of 12 (Touch Publications, Houston, 1999) (2) Jan Porcius in JN-NL102-2. Wat houdt het G-12-celkerkmodel in? (begin pagina) G-12 door de bril van gemeenteontwikkeling2. Visie, principes, waarden en modellen."Visie komt voort uit een last om de wil van God te kennen en te doen, en te worden wie God wil dat we worden."(1) Goed strategisch denken begint als je het einde voor ogen houdt. Dat is visie hebben. Visie is het zien van het grote geheel op de zeer lange termijn. Het is een helder zicht op dat waartoe God ons specifiek geroepen heeft. Visie heeft een element van onhaalbaarheid in zich: het is de verwoording van een levensdroom. Een visie is uitdagend. En een visie is principieel, dit betekent: zij is in overeenstemming met bijbelse principes. Principes zijn grondbeginselen: het zijn algemeen geldende regels. En als we ons op het terrein van gemeenteopbouw begeven bedoelen we daarmee de regels die onlosmakelijk met het Koninkrijk van God verbonden zijn. God is de oorsprong van de principes van het Koninkrijk. Zo zal vergeving mensen vrij zetten, dat is een goddelijk principe. Zo zal een gezond leider gezonde leiders voortbrengen, dat is het goddelijke principe van vermenigvuldiging. Daarnaast hebben we waarden: zaken die belangrijk zijn voor God en voor ons, omdat ze ons leven als christen waardevol maken. Denk maar eens aan zaken als intimiteit met God, vriendschap, eenheid, etc. Waarden zijn de specifieke kleur, smaak, geur van een gemeente. Het geeft de invulling aan de vraag vanuit welke houding/mentaliteit we leven. Een model tot slot is de structuur, de praktische manier waarop gestalte wordt gegeven aan de visie. Als we spreken over G-12 dan hebben we het dus over een model. Het is de manier waarop aan de visie, aan principes en waarden vorm wordt gegeven. Dit moeten we goed in ons achterhoofd houden, anders kunnen we volkomen langs elkaar communiceren! (1) Bob Gordon, Master Builders (Chichester: Sovereign World, 1990) 288. (begin pagina) G-12 door de bril van gemeenteontwikkeling3. Kenmerken van gezonde gemeenten.In het Nieuwe Testament ontdekken we dat de kwaliteit van het gemeenteleven de sleutel is tot groei van het Koninkrijk van God. Maar, waaruit bestaat die kwaliteit? Bestaan er meetbare kwaliteitskenmerken die in gezonde, groeiende gemeenten meer ontwikkeld zijn dan in gemeenten die niet groeien? Rond deze vraag is door specialisten op het gebied van gemeenteontwikkeling veel onderzoek gedaan en zijn duidelijke antwoorden geformuleerd. Kwaliteit is zowel kwalificeerbaar als meetbaar. In Nederland zijn daarin de werken van J. Hendriks, M.C. van de Velde, Christian Schwarz en Bram Krol bekend geworden. Zij komen, allen in hun eigen bewoordingen, uit op een negental kwaliteitskenmerken, welke overigens in het Nieuwe Testament duidelijk omschreven worden. Omdat Christian Schwarz bekend is geworden om zijn wereldwijde onderzoek naar kwaliteit in gemeenten zullen we zijn kenmerken hier aanhalen. (Ik heb het kenmerk functionele visie toegevoegd, omdat vanuit mijn ervaring deze nogal eens ontbreekt in gemeenten, maar wel zeer essentieel is.)
Vanuit het onderzoek van Christian Schwarz blijkt dat gemeenten die een hoge kwaliteit kennen in al deze kernmerken, gezonde en groeiende gemeenten zijn. Vanuit de volgende principes(1) kan constructief worden gewerkt aan de bovengenoemde kwaliteitskenmerken.
(1) Christian Schwarz noemt in totaal 6 principes, maar het voert te ver om daar in dit artikel uitgebreid op in te gaan. Wie hier meer van wil weten wordt verwezen naar: Christian A. Schwarz, Natuurlijke gemeenteontwikkeling (Hoornaar: Gideon, 1996) (begin pagina) G-12 door de bril van gemeenteontwikkeling4. G-12 door de bril van gemeenteontwikkeling.Zoals we zagen gaat het in de opbouw van het Lichaam van Christus, de gemeente, niet primair om modellen. Het gaat om de inhoudelijke kwaliteit en de principes die God gegeven heeft voor de groei van het Koninkrijk. Deze elementen zullen we dus moeten vinden als we binnendringen in het G-12 model. We kijken nu niet langer naar het model, maar naar de visie, de waarden, kenmerken en principes die er achter liggen. Als die overeenkomen met de visie van Jezus, de waarden en principes van het Koninkrijk dan komen we tot de kern, en zullen we van daaruit kunnen opmaken in hoeverre G-12 geschikt is als gemeentemodel. We zullen op de meest in het oog springende kwaliteitskenmerken ingaan.
(begin pagina) G-12 door de bril van gemeenteontwikkeling4-1. G-12 in relatie tot visie.We beginnen met de functionele visie. Voor zover ik G-12 ken beroept iedere G-12 gemeente zich op Matt.28, waar Jezus ons de opdracht geeft om de wereld in te gaan, en alle volken tot discipelen te maken. De nadruk ligt op het discipelen maken. Dit is een opdracht, maar ik hoop dat we dit niet als opdracht ervaren: het is een passie én een visie!! Want als we dit met elkaar doen, dan zal het einde van de wereldgeschiedenis gekomen zijn, en zal er een nieuw tijdperk aantreden!! (Matt.24:14) Naast de opdracht uit Matthéüs blijken de leiders van snel gegroeide G-12 gemeenten ook een persoonlijke visie te hebben ontvangen! Sunday Adelaya, voorganger van de Word of Faith Church in Kiev zegt: "Het G-12 celkerksysteem is geen methode die je even kunt kopiëren. Als je gemeente of de groep waarover God je gesteld heeft stilstaat in groei, dan moet je jezelf opsluiten met God, net zolang tot je terug bent op de lijn van Gods openbaring en roeping voor jouw gemeente. En duurt het twee dagen, dan duurt het twee dagen; duurt het een maand, dan duurt het een maand, maar een leider moet op één lijn zijn met Gods plan, en dat plan betekent altijd groei in kwaliteit en kwantiteit."(1) God gaf aan Sunday Adelahem visie om met een groep van twaalf man te beginnen en die groep zichzelf te laten vermenigvuldigen in nieuwe groepen van twaalf personen! Het lijkt me op z’n plaats om hier op te merken dat ook een "succesvolle" gemeente als de Willow Creek Community Church een specifieke roeping van God ontving. "De leiders van de WCCC geloven dat deze werkwijze de blauwdruk is die de Heilige Geest voor Willow Creek heeft ontwikkeld….. Het is belangrijk om te benadrukken dat de effectiviteit van deze werkwijze in WCCC niet inhoudt dat dit ook het plan van de Heilige Geest is voor iedere andere bijbelgetrouwe gemeente."(2) Wilt u een gezonde, groeiende gemeente, dan moet u niet het "succes" van Sunday Adelaya, Bil Hybels of wie dan ook kopiëren! U kunt beter bidden dat de Heilige Geest uw specifieke levensroeping openbaart en bid vervolgens om de gemeentevorm waarin u dit mag uitwerken! (1) Sunday Adelaya in de juli-editie van Herstel (2) David L. Olsson, Kerk zonder drempel (Haamstede: Stichting WCN, 1995) 71 (begin pagina) G-12 door de bril van gemeenteontwikkeling4-2. G-12 in relatie tot structuren.Doelmatige structuren is een tweede kenmerk dat onze aandacht vraagt. Bij dit kenmerk gaat het om "het scheppen van structuren die een voortdurende vermenigvuldiging van het werk mogelijk maken."(1) G-12 is in die zin een uiterst doelmatige structuur! Het is eenvoudig en heeft de potentie zichzelf voortdurend, zonder limiet te vermenigvuldigen. Dit is een heel krachtig gegeven van G-12. Het heeft tegelijkertijd het kenmerk van groeizame kringen in zich. Diezelfde kracht zien we overigens ook in het huisgemeenten model. Toch zou ik hier een kanttekening bij willen plaatsen. Als we ervan uitgaan dat God leiders specifiek roept, en een eigen model geeft om die visie uit te werken, dan kunnen we aannemen dat de Heilige Geest werkt door meerdere modellen. Het is wat kort door de bocht om te zeggen dat we het G-12 model adopteren, omdat we dan doen wat Jezus deed. De gemeentegroei die we in het boek Handelingen tegenkomen spreekt immers nergens over twaalfgroepen, en toch groeide de gemeente in die tijd fenomenaal. Nogmaals, de groei zit niet in het getal twaalf noch in het model. De vraag is dus niet: moeten we G-12 gaan doen, zodat we snel kunnen groeien? De vraag is: openbaart de Heilige Geest dat er snelle groei komt? Dan moeten we een doelmatige structuur vinden om die groei te waarborgen! En dan spreken we niet alleen over structuur in de zin van organisatie, maar ook inhoudelijk. (1) Christian A. Schwarz, Natuurlijke gemeenteontwikkeling (Hoornaar: Gideon, 1996) 28 (begin pagina) G-12 door de bril van gemeenteontwikkeling4-3. G-12 in relatie tot leiderschap.Een structuur kan nog zo mooi zijn, maar als leiders niet toerustend zijn naar de gemeenteleden, dan stagneert de groei! Leiders zijn geroepen om nieuwe leiders voort te brengen. Dat betekent dat leiders niet primair leiden, maar ze investeren een groot deel van hun tijd in het toerusten, motiveren, discipelen, coachen, begeleiden van potentiële leiders teneinde het leiderschap te vermenigvuldigen. Zoals G-12 een sterke doelmatige structuur heeft om snelle groei op te vangen, heeft het ook een krachtige mogelijkheid om nieuwe leiders te laten ontplooien. De G-12 leiders zullen echter wel heel bewust met de toerusting van nieuwe leiders bezig moeten zijn. Dat betekent bijvoorbeeld dat leiders training nodig hebben om de kwaliteit, die nodig is voor een voortdurende vermenigvuldiging, over te dragen. Dit kunnen hele praktische zaken zijn zoals training in het leiden van groepsgesprekken, het ontdekken en gebruiken van geestelijke gaven, het overdragen van de visie, etc. Goed leiderschap is zowel doelgericht als relatiegericht! U zou uzelf eens kunnen toetsen in hoeverre u een toerustend leider bent. Besteedt u het grootste deel van uw tijd aan leiding geven, of aan het toerusten en coachen van nieuwe leiders? Ongeacht welk model uw gemeente ook heeft: toerustend leiderschap is een belangrijk kwaliteitskenmerk! (begin pagina) G-12 door de bril van gemeenteontwikkeling4-4. G-12 in relatie tot geloofsleven.We zullen nog één kwaliteitskenmerk rond de G-12 onder de loep nemen, omdat deze een opvallend element heeft: hartstochtelijk geloofsleven. Guido Kuwas schrijft in zijn artikel over de mensen in de International Charismatic Mission gemeente van Cesar Castellanos in Bogota : "Als zij geestelijke strijd voeren behalen zij successen omdat hun levens rein zijn en ze hartstochtelijk gebeden en gevast hebben. Kijk dus niet alleen naar de structuur maar kijk naar het prijskaartje."(1) Eenzelfde prijs wordt betaald in de Word of Faith Church in Kiev. Gaby Hetyey schrijft in zijn verslag over zijn bezoek aan deze gemeente : "Tweemaal per week houdt Sunday een voorgangerbijeenkomst. Eenmaal op dinsdag voor uitsluitend gebed en voorbede. Elke vrijdagnacht is er bidstond, onder leiding van een van de voorgangers van de satelliet gemeenten. Elk van de tien satelliet gemeenten is verantwoordelijk voor een 24 uur dag en nacht voorbede. Elke voorganger heeft een team van leiders met een of meerdere voorbidders. Tweemaal per jaar zondert Sunday zich met de leiders af voor een week van vasten en gebed. Eenmaal per maand zondert Sunday zich vijf dagen achtereen af voor Woord en gebed. Dit voorbeeld dient te worden nagevolgd door iedere satelliet gemeente voorganger. De zalving van de Heilige Geest trekt de mensen aan. De structuur houdt de mensen bijeen."(2) Tot slot laten we Colin Dye aan het woord: "Dit (G-12) is niet zomaar een gemeente programma – dit is een levensstijl. Een levensstijl die tijd, gebed en toewijding vereist…"(3) Als ik de verslagen lees over G-12 gemeenten, als ik mensen spreek die in Kiev geweest zijn, dan valt me dit element het meeste op. De mensen in Bogota, Kiev en andere plaatsen waar enorme doorbraken van het Koninkrijk plaatsvinden leven voor nog maar één ding, of eigenlijk één Persoon: Jezus. En als ik dan naar Nederland kijk, waar de meeste christenen hun roeping niet kennen, waar veel christenen worden afgeleid door "zorgen van de wereld en het bedrog van de rijkdom en de begeerten naar al het andere" (Marcus 4:19), waar leiders door de enorme tijdsdruk op hun leven moeite hebben te investeren in hun relatie met God, dan geloof ik dat in onze maatschappij de bottleneck niet primair in onze visie of structuren ligt, maar in onze mentaliteit. Lieve mensen, met alle respect voor uw leven met God, maar wie durft de prijs te betalen? Niet alleen in tijd, want ik ben ervan overtuigd dat veel christenen veel tijd investeren in de gemeente. Maar in kwaliteit! Je kunt dag en nacht door de "gemeentewinkel" lopen zonder de prijs te betalen. Ik geloof dat de Heilige Geest ons de voorbeelden van snel groeiende G-12 gemeenten geeft om ons wakker te schudden met het doel om de passie, de hartstocht voor Jezus en Zijn Koninkrijk opnieuw tot leven te laten komen. Ik ben ervan overtuigd dat als die passie weer bij ons gevonden wordt, dat we ook bereid zijn om op een verstandige, strategische wijze aan de kwaliteit van gemeenten te bouwen. Ook de andere kwaliteitskenmerken als gavengericht functioneren, inspirerende samenkomsten, liefdevolle relaties en behoeftegerichte evangelisatie zullen dan geïmplementeerd worden. (1) Guido Kuwas, Revival in Bogota, Colombia (kuwas-g12-bogota-report) (2) Gaby Hetyey, Ervaringen en lessen in Kiev (hetyey-verslag-g12-kiev) (3) Colin Dye, G-12 Vision (dye-g12) (begin pagina) G-12 door de bril van gemeenteontwikkeling5. Conclusie.G-12 gemeenten die explosief groeien, Willow Creek en andere grote gemeenten doen ons watertanden. Juist het verlangen om deze succesverhalen te kopiëren toont ons de honger die er is. Iedere leider moet overigens zichzelf onderzoeken of dit een honger naar succes is, of een honger om God te kennen en Hem alleen te dienen! Als we G-12 bekijken vanuit de gemeenteopbouw principes en kwaliteitskenmerken van gezonde, groeiende gemeenten, dan ontdekken we enkele zeer sterke punten. G-12 is:
We leven in een multiculturele, pluriforme samenleving. Hierin past een veelzijdigheid aan gemeentevormen zodat iedere Nederlander zich ergens thuis kan voelen. Meer dan ooit heeft onze maatschappij een levende gemeente van Jezus Christus nodig die niet praat over een Koninkrijk van God, maar de daden Gods doet! Het G-12 model, en ieder ander gemeentemodel dat je kunt bedenken, zal pas maatschappelijk relevant zijn als wij, u en ik de kosten betalen, en een hartstochtelijke levensstijl hebben waar nog maar één Persoon het voor het zeggen heeft: Jezus. Ik zou u dan ook willen uitdagen God te zoeken voor openbaring van Zijn roeping op uw leven, voor Zijn visie en doel voor uw gemeente, en dat radicaal in praktijk te brengen. We zijn niet geroepen om te praten over discipelschap, maar om discipelen te maken! © Impuls Wilt u reageren op dit artikel of wilt u met een gemeenteopbouw-adviseur in gesprek over gemeentestructuren en/of vergelijkbare onderwerpen? Neem dan contact op met Impuls.
|
|
||||

